Cette conférence interrogera l’état inquiétant de la planète Terre, qui alimente une éco-anxiété croissante, feux de forêt, canicules, inondations et catastrophes de plus en plus fréquentes et intenses. Après une introduction à la notion Solastagie, nous visiterons quelques œuvres anthropocéniques, écologiques ou écosphériques stricto sensu. Nous chercherons ensemble des pistes de réponse à la question principale : comment pouvons-nous contribuer à remplacer l’anthropocène par le symbiocène* ? Pendant qu’il en est encore temps.
*Symbiocène: ère succédant à l’anthropocène, où l’humain cohabite avec la nature sans la dominer.

En avril-mai 2023, dans le cadre de la résidence de recherche de la Villa Albertine au Texas et au Nouveau Mexique, Elise Morin a mené des recherches sur l'histoire technico-scientifique de l'habitabilité afin d'ouvrir des questionnements à partir des expériences sensibles qui y sont associés entre vie terrestre et survie spatiale.

À la Renaissance et à l’époque baroque, dans les cabinets de curiosités, ces musées prototypiques où étaient aussi bien encapsulés des œuvres humaines que des éléments naturels (animaux taxidermisés, plantes séchées ou fossilisées, minéraux...), les pièces de choix des collectionneurs étaient toujours les mirabilia (ou « merveilles »). Il s’agissait d’objets hybrides, qu’il était difficile de rattacher à une catégorie spécifique du cabinet : ainsi des « prodiges lapidaires », ces minéraux dans lesquels se dessinaient des scènes proprement humaines, des restes de nombreux êtres vivants, qu’il était difficile de lier à un règne spécifique, mais aussi des fausses taxidermies, fabriquées dans le but de malicieusement accréditer des mythes issus des traditions littéraires de l’Antiquité...
Alors que depuis plusieurs décennies s’impose à nos schémas d’analyse le rôle déstabilisateur pour la biodiversité et le climat des activités humaines, notre curiosité se reporte vers de nouveaux objets pour rendre plus facilement appréhendables nos existences, hantées par la finitude de la vie sur terre. Les chaînes de causalités complexes qu’implique le réchauffement climatique composent ce que Michel Serres, Bruno Latour et Timothy Morton appellent, sous différentes appellations, des « hyperobjets ». Sous quelles formes plastiques ceux-ci peuvent-ils se cristalliser ?